力小篆字形 力，小篆字形。 力很实，名却虚。如何为力造字？不外乎二：力从何而来，又往哪里去。 说文，筋也。象人筋之形。治功曰力，能圉大灾。凡力之属皆从力。林直切。 段注，筋下曰：肉之力也。二篆为转注，筋者其体，力者其用也。非有二物，引申之，凡精神所胜任皆曰力。象人筋之形。其条理也，人之理曰力。故木之理曰朸，地之理曰阞，水之理曰泐。治功曰力，周礼司勋文。能御大灾，国语、祭法文，引以释治功曰力也。 体用说得有意思，筋为体，力所以生；力是筋的功用。 马叙伦，力为筋之初文。借为气力之力。见筋下矣。此以气力之义而为部首。从手。而象筋脉偾张之形，为指事，或全体象形。 杨树达，旅力二者皆骨骼之名。说文七篇下吕部云：吕，脊骨也。象形，或作膂，经传之旅乃膂之省。力则脅骨也。人身干骨为脊，由脊分张前曲为肋，二体相属，故古人以旅力连言。脊肋强者多力，淮南子齐俗篇云：强脊者使之负土。许注云：脊强者任负重，是其说也。旅力引申为气力之力，方言广雅膏亦训力，是也。 为力造字，还可以从需要用力的地方去着力。 力甲骨文字形 力，甲骨文字形。 戴家详，徐中舒认为，力象耒形，金文中从力字有时即从耒。按耒指古耕具，耒为正视之形，力则为侧视之形。力耒同纽音通，古本一字，后因耕耘费劲而引申出力量之义，耒力遂分别表示两种意思。 徐中舒之说见《甲骨文字典》：象原始农具之耒形。殆以耒耕作须有力，故引申为气力カ之力。《说文》说形不确。 李银，力当如《甲骨文字典》所说，为耒的象形。最初的耒实际上就是一个有弧度的树杈，但功用却跟犁差不多。使用时，前系有绳索，套在人畜身上往前面拉；最初是人，而后用驯化了的狗、猪、牛等。后面有人掌着柄，用力下压并掌握耒入地的角度和深度。这种耕作方式,一般只适合于水田，即稻作区。传说神农创耒地在湖南的耒阳，是有道理的。因为湖南可能是最早栽培水稻的地区，1993年中美联合考古队在湖南道县玉蟾岩发现古栽培稻，距今已有14000年-18000年的历史。因此，li-xie-等应即犁地时所发出的泥土跟耒的摩擦声。其字族多取与拉犁的情形相关义。 袁庭栋，和世界上大多民族一样，我们祖先最原始的耕地之器是尖头的木棒，民族学中称为点种棒，其形为丨，故士字甲文象以丨刺土之形，即刺入、插入之义。后来，为了加强刺土的力量，就在点种棒下部加一横木，便于足踏，其形为十。其后，为了便于掘土，减少掘土时向下压木柄的俯身角度，又将直尖耒改为斜尖，其形亦即甲文中的力字。再后，为了增加掘土的效率，又将单一尖端改进为歧头尖端形即耒字，或将的下端加宽，发展为后来的耜、臿和犁。无论以耒或耜掘地发土，主要是用脚力。 耒金文字形 耒，金文字形。 说文，手耕曲木也。从木推求。古者垂作耒耜以振民也。凡耒之属皆从耒。卢对切。 李银，耒本即力，为耒耜的象形。小篆将其改为象意字，即能刻画的树木；不过其音义与栔相当，从丰也可。《甲骨文》录有耤字，象耒耕之状。 汉字解象（206）分与别