善良的人如何说服自己 一个人之所以屡屡受伤，往往是因为内心过于善良，而忽略了人性的复杂。善良之人，怀有慈悲之心。按理说，这样的人应当福泽深厚，但现实并非总是如此。正如俗语所说“麻绳专挑细处断，厄运专找苦命人”，这似乎颠覆了我们的认知。善良的人总是宽容一切，却唯独难以原谅自己。在他们的内心深处，似乎所有发生在自己身上的不如意，都是自身的过错。面对一切，他们充满无奈，常常逆来顺受。有时反抗，最终吃亏的却还是自己。久而久之，便不愿再做无谓的抗争，陷入难以挣脱的困境，内心满是哀伤。看似看清了一切，却又似乎仍未看透，将所有不幸都归咎于命运的安排。如此之人，无疑是痛苦万分的。 善良的人其实对人性有着较为清晰的认知。他们总能察觉别人的需求，总是为他人着想，宁愿自己吃亏，也不愿为难他人。长期的忍让、迁就与包容，使他们形成了看似随和，实则内心纠结的性格。因为他们的底线很容易被突破，别人几句好话就能让他们改变主意。 善良的人要学会建立自己的边界。首先，要明确自己的价值观和原则，清楚什么对自己来说是最重要、不可侵犯的。比如，诚信、尊重、个人的时间和空间等。当这些原则受到挑战时，要坚定地捍卫。其次，学会说“不”。对于那些超出自己能力范围或者违背自己意愿的请求，要勇敢拒绝，不要因为害怕得罪人而勉强答应。再者，设定个人的心理和物理边界。在心理上，不允许他人随意侵犯自己的情绪和感受；在物理上，保护好自己的私人空间和个人物品。最后，要学会识别他人的越界行为，并及时采取措施制止。 我们应当做一个善良有尺度、忍让有限度的人！善良本无错，但一味地忍让和毫无原则的善良，就失去了底线。没有底线的善良，会成为邪恶滋生的温床，助长他人的贪婪。如果从因果的角度来看，这或许就是自己受苦的缘由。 在此，“吸引力法则”似乎也难以说通。按理说，善良的人种下善因，理应收获善果。可为何身边的人贪婪无度，而自己却处处受困？难道不是种善因得善果吗？为何在自己这里就行不通了呢？ 这其中至少有两个原因。其一，前文已经提及，无底线的宽容与包容，滋长了他人的恶，纵容了他人的贪婪。其二，正如《聊斋志异》中所说“有心为善，虽善不赏；无心之过，虽恶不罚”。当我们带着某种目的去做善事时，那更多是为了自己。此时，就需要审视自己的内心，看看做善事的目的和动机是否纯粹出于善。倘若并非如此，那情况就另当别论了。 春秋时期，子贡自掏腰包解救了鲁国人，官府要给他赏金，他却拒绝了。结果孔子批评了他。为何？因为他的做法可能导致日后那些原本想因救人而获得官府赏金的人，不再愿意伸出援手，打击了他人行善的积极性。孔子此乃对人性的深刻洞察。 这并不是说我们不能做善事，善事当然要做，而且要有更大的慈悲心去做。什么是大慈悲心？大慈悲心就是先放下自我，不考虑做善事能给自己带来什么好处，否则就是小慈悲。我们这些普通人，不论善举大小，都应当去做，不仅为了自己，更为了身边的人。对于邪恶之事，我们也要加以遏制。做一个有原则、有底线，不怕得罪人的人。当你不再惧怕得罪人时，会发现许多问题都能迎刃而解。同时，要懂得拒绝他人，坚守自己的原则和底线。如此，内心便不再纠结。 正如孟子所言：“穷则独善其身，达则兼济天下。”我们要在保护好自己的前提下，发挥善良的力量，让世界因我们的善良而更加美好。